参加仪式并就治愈、解放和驱魔过程进 电子邮件列表 行咨询的天主教徒通常是在经历了多次医疗、精神病学、心理和/或精神护理后才这样做的，但他们都没有找到解决办法。他们或他们的亲属患有非特异性疾病，诊断不准确或有多种；无论如何，诊断和 电子邮件列表 治愈之间存在显着的不匹配。克服医疗系统提出的不适通常涉及漫长、复杂、困难的愈合过程，需要家庭和社区的参与，而生物医学并不总是为此投入所声称的时间。然后使用宗教 电子邮件列表 调解人。

我们可以从天主教对邪恶和不适的起 电子邮件列表 源的定义，以及处理和面对它们的方式上，清楚地观察到宗教与科学的这种关系。从复兴主义天主教徒的角度来看，疾病的原因并不是单一的起源，而是在不同层次上结合了多种因素：从病毒和细菌等生 电子邮件列表 物制剂到恶魔等超人，通过心理过程，如如未能原谅罪行、童年的伤害和消极的感受，如嫉妒。医学所描述的生物因果关系不仅没有被否定，而且与其他层面的原因相结合：疾病可以有生物起源，但疾病会增加其 电子邮件列表 他类型的负面情况，例如盗窃。

对邪恶原因的谱系解释特别有趣，因为它 电子邮件列表 们提出了一般很少研究宗教话语和心理治疗之间的对话。寻找家族史作为创伤和有害情绪的起源，家庭关系，特别是童年早期与父母的关系作为反复有害行为的原因，是一种在心理治疗中找到共同点的模式 电子邮件列表 10并以宗教方式解决不适十一. 这种新的调解并没有使以前的合法性无效，而是对其进行了补充：宗教接受生物医学优先处理身体疾病，但在面对科学失败的复杂疾病时需要一个行动空间，承认其 电子邮件列表 自身的局限性，并呼吁科学承认其自身。